Dimana Politik dan Spiritualitas berpotongan

Politik

Saya tidak melihat perbedaan antara spiritualitas dan politik.

Kami tidak hidup di negara totaliter. Sebagai anggota masyarakat yang demokratis, kami memiliki kewajiban sipil. Pemerintah kita dikendalikan oleh “Kita Rakyat.” Dalam sistem pemerintahan yang demokratis, politik hanyalah aspek lain dari kehidupan sehari-hari.

Spiritualitas bukanlah urusan duniawi jokowi ma’ruf lainnya. Ini adalah pandangan dunia berprinsip yang digabungkan dengan sistem praktik yang mengarahkan seluruh keberadaan kita pada dunia tempat kita hidup.

Politik bukanlah gangguan dari spiritualitas, tetapi salah satu aspek kehidupan sehari-hari yang sangat diperhatikan oleh spiritualitas.

Mengatakan bahwa politik adalah gangguan dari spiritualitas adalah seperti mengatakan hubungan atau pekerjaan adalah hambatan bagi latihan spiritual. Itu bukan hambatan, itu adalah peluang bagi spiritualitas kita untuk dilahirkan ke dunia. Memisahkan politik dan spiritualitas adalah upaya untuk menutupi kerohanian Anda – untuk melindunginya dari hal-hal yang menekan tombol Anda, daripada mencondongkan diri ke dalam perjuangan Anda dan belajar untuk bergerak melampaui stres, ketakutan, dan kemarahan.

Kita tidak dipanggil untuk bersembunyi di balik senyum hampa atau untuk melihat ke arah lain. Spiritualitas apa pun yang bersembunyi di balik gangguan bukanlah spiritualitas melainkan mekanisme pertahanan. Ini adalah pemintas spiritual, bukan praktik spiritual. Ini benar terlepas dari apakah praktik kita berakar pada agama Kristen, Budha, Yahudi, Hindu, atau tidak memiliki afiliasi agama sama sekali.

Gandhi pernah menulis: “Mereka yang mengatakan agama tidak ada hubungannya dengan politik tidak tahu apa agama itu … Memang, agama harus mencakup setiap tindakan kita. Di sini agama tidak berarti sektarianisme. Itu berarti keyakinan pada pemerintahan moral yang tertib dari alam semesta. Ini tidak kurang nyata karena tidak terlihat. Agama ini melampaui Hindu, Islam, Kristen, dll. Itu tidak menggantikan mereka. Itu menyelaraskan mereka dan memberi mereka kenyataan. “

Spiritualitas yang hidup sadar secara politis dan terlibat, tetapi tidak terobsesi. Dan inilah tangkapannya.

Sulit untuk menjadi sadar dan terlibat secara politik pada saat yang sama. Sangat sulit untuk menonton berita atau membaca koran tanpa terlibat di dalamnya, terutama di zaman sekarang dengan siklus berita 24 jam dan presiden kontroversial yang mendominasi setiap menit dari siklus itu.

Mindfulness dan aktivisme sering merasa saling eksklusif. Tapi menyatukan keduanya adalah jalan kita. Kita harus mengakar politik kita dalam perhatian dan keheningan. Jika kita gagal melakukan ini, kita akan mengabaikan tanggung jawab sipil kita, atau politik kita akan ternoda oleh rasa takut dan agresi.

Anda dapat hadir dan terpusat saat memprotes atau menyuarakan keprihatinan – Hari Dorthy, Gandhi, Martin Luther King, Jr, Thich Nhat Hanh, dan Dalai Lama adalah contoh sempurna.

Sementara garis besar dasar spiritualitas tetap tidak berubah, medan yang dilalui jalur harus melintasi perubahan dengan setiap generasi. Dan bukan kebetulan bahwa ikon besar aktivisme yang penuh perhatian ini telah datang sebelum kita, menunjukkan kepada kita jalannya. Mereka telah menguraikan jalan di depan kita. Aktivisme mereka berakar pada doa dan meditasi.

Menjelajah ke ranah politik tanpa menambatkan pikiran pada kenyataan adalah jalan kegilaan.

Meditasi menjangkar pikiran pada saat ini. Tapi itu tidak cukup untuk duduk setiap pagi. Aktivisme yang penuh perhatian adalah meditasi dalam tindakan. Kita harus membawa prinsip-prinsip meditasi-melepaskan dan kembali ke kesederhanaan saat ini-ke dalam kehidupan kita sehari-hari. Di hadapan ketidakadilan, kita sering merasa takut, marah, dan agresif. Tetapi kita harus menyangkal ketakutan, kemarahan, dan agresi, bukan kesadaran akan ketidakadilan, yang didasarkan pada kenyataan.

Politik tanpa belas kasihan hanyalah cara lain untuk melampiaskan kebencian. Dan politik tubuh kita sudah penuh dengan kebencian. Doa menghubungkan pikiran dan hati, mencairkan kebencian. William James menulis dalam Varieties of Religious Experience, “Agama bukan apa-apa jika itu bukan tindakan vital yang digunakan seluruh pikiran untuk menyelamatkan diri dengan berpegang pada prinsip dari mana ia mengambil hidupnya. Tindakan ini adalah doa.”

Dan hati adalah prinsip dari mana pikiran mengambil kehidupan. Tetapi sekali lagi, tidak cukup hanya dengan berdoa di pagi hari. Kita harus melihat agresi sebagai pengingat untuk berdoa sepanjang hari. Ketika kita takut atau marah, kita harus berdoa bagi mereka yang membangkitkan kepahitan kita. Kami telah berdoa untuk mereka yang membutuhkan. Doa membuat kita keluar dari kepala kita, keluar dari pikiran egois kita. Itu membangkitkan semangat mementingkan diri sendiri dan kewarasan.

Spiritualitas mengingatkan kita bahwa itu adalah tanggung jawab kita untuk menjadi suara kewarasan, cahaya bagi dunia. Saya mengatakan itu bukan dengan nada merendahkan, tetapi dengan kesadaran bahwa saya juga harus bekerja lebih keras untuk membawa perhatian, belas kasih, dan kewarasan ke dalam politik saya. Politik adalah subjek yang lengket. Sangat mudah terjebak dalam politik. Tetapi jalan spiritual selalu menembus rintangan kita. Itu tidak pernah terjadi di sekitar mereka.

Ini adalah jalan yang kita di era Trump harus berjalan dengan susah payah, dan kita harus melakukannya bersama.

Leave a Reply

Your email address will not be published.